Tuesday, August 7, 2012

El Guamo

 Cobos o caracoles de la especie Strombus gigas

El Guamo es un instrumento musical y ceremonial hecho en varios tipos de caracoles, mayormente de los que llamamos "lambí" o lo que comunmente conocemos como carruchos. Cuando se corta la punta posterior de este cobo (caracol), resulta un espiral que representa el fenómeno del huracán y solo cuando es cortado de esta forma es que se produce el sonido deseado con una mezcla de vibración y viento.
En la religión y espiritualidad Taína el guamo es utilizado para comenzar areytos y ceremonias ya que es un instrumento que "llama y avisa" pero también "despide", por lo tanto es muy propio su uso también al final de ceremonias y areytos. En la música se puede utilizar en cualquier momento.
 Este instrumento se usa en casi toda ceremonia Taína. También está relacionado con los cemíes del mar y con el trío de cemíes Guabancej, Guataubá y Coatrisquie. Nuestros ancestros utilizaban el guamo para avisar cuando el cemí Coastrisquie provocaba golpes de agua en los ríos. Además, este caracol juega un papel importante en el mito de Guajayona y Anacacuya.

Wednesday, June 13, 2012

Baybrama


"Dicen que cuando hubo aquí guerras, quemaron al Cemis Bugia, y lavándolo después con zumo de yuca, le crecieron los brazos y el cuerpo y le nacieron los ojos otra vez; la yuca era pequeña y con el agua y el zumo referido, la lavaban para que engordase y afirman que daba enfermedades á los que habían hecho este Cemis, Braidama, y cuando alguno enfermaba llamaban al Buhitihu, y le preguntaban de que había procedido su enfermedad, y respondía que Braidama le había enviado de comer con los que tenían cuidado de su casa y esto decía que se lo había dicho el Cemis Braidama."

Fray Ramón Pané ~ Relación sobre las antiguedades de los indios~


Dibujo por la artista Penny Slinger. Cuey de barro (idolillos)  hechos por Amanaj'Ri (disponibles para la venta).

Baibrama es un poderoso Cemí. Renovador y guardián del proceso de la domesticación de la yuca brava. Dice la mitología que fue quemado durante una guerra y que fue lavado con el zumo de la yuca y con ello le volvieron a crecer las extremidades y los ojos. Baibrama es un guerrero, juez y castigador de las mujeres cuando elllas no hacen de forma correcta la extracción del veneno de la yuca. También castiga a las mujeres malvadas. 
Existen varias manifestaciones de este Cemí. La representada en la foto es la del guerrero y juez. Con su expresión amenazadora y su calavérico rostro, nos indica su relación con la muerte y con la guerra. Además,   representa el mortífero veneno de la yuca brava sin procesar. A Baibrama se le hacen ofrendas de comidas específicas. También, se baña en el venenoso jugo de la yuca brava sin procesar, acto que lo fortalece. Baibrama castiga a aquellos que lo tienen y no lo atienden, los que por el contrario lo cuidan y lo honran son bendecidos y protegidos.   

Friday, June 8, 2012

Jicaco (Hicaco) una de nuestras frutas nativas



Jicaco (Hicaco) es una de nuestras frutas nativas. Los Taínos la conocían muy bien no solo por su rico y dulce sabor, sino también por su uso medicinal y su uso como ofrendas para unos cemíes en específico. Estas frutas las producen unos arbustos que crecen cerca de las costas, pueden ser blancas, rojas o violetas. Nuestros ancestros usaban sus hojas y las semillas para hacer una tinta negra con la cual pintaban las cestas y sogas para que no se pudrieran. De las semillas también hacían jabón, sacaban aceite y hacían algo parecido a una vela, pues son flamables. Como planta medicinal, las hojas y corteza se usan para tratar la diarrea, la diabetes y problemas de la orina. 

Tuesday, June 5, 2012

El tránsito de Venus o Guahayona por el GÜey (Sol)




El planeta Venus se le conoce en la mitología Taína como Guahayona. Este es el que unifica ambos horizontes el del Este (amanecer) y el del Oeste (atardecer). Cuenta la mitología que Guahayona era el que brillaba con luz propia. Es el ser que dirige a los ancestros de los Taínos a su salida de la cueva Cacibajagua. Este se lleva a todas las mujeres en su viaje en canoa , por ello se le conoce también como el primer nauta. Tras haber engañado a su cuñado Anacacuya (la estrella del Norte o estrella Polar) y lanzándolo al mar escapó con las mujeres, llega a la isla de Guanín donde contrae una grave enfermadad y es sanado por Guabonito (una manifestación de Atabey). Luego de este suceso renace y cambia su nombre al de Albeborael Guahayona. Entonces se identifica la representación de Guahayona como el Venus del Atardecer y a Albeborael Guahayona como el Venus del amanecer.

Este evento astronómico podrá observarse a simple vista (con la debida protección) entre el 5 y 6 de Junio de 2012. En Puerto Rico se podrá observar desde las 5:30 pm en adelante, en el atardecer. Por favor tomen las debidas precauciones, para ver el fenómeno se recomienda usar protección ya que mirar al sol directamente puede causar daño a la visión y hasta ceguera. 

Monday, June 4, 2012

La Religión Taína~Jaití~

Petroglifo de Atabey en Caguana, Utuado, Borikén

La Religión Ancestral Taína o Jaití es la religión original de Borikén (PR) y el Caribe Taíno. Es el culto a los Cemíes y a los ancestros. Los Cemíes son diferentes manifestaciones de Ceming (el Cemí mayor Yaya). Yaya significa suprema esencia y causa primaria de vida (Dios). Los Cemíes son deidades y emisarios entre el mundo espiritual y el mundo humano, cada uno de ellos controla un aspecto específico de la naturaleza y de la vida humana. Los Cemíes están dispuestos a ayudarnos y a encaminarnos siempre y cuando se logre una relación saludable de respeto y honra hacia Ellos. Estos seres divinos de nuestros antepasados estan tan vivos hoy, como hace 500 años. Como parte del movimiento de restauración de nuestra cultura Taína, ya en Borikén (Puerto Rico) hay muchas personas que practican algún tipo de espiritualidad Taína. Algunas de estas personas pertenecen a grupos de reconstrucción cultural Taína y otros no, pero son muy pocos los que entienden que además de una espiritualidad, el Taíno tenía una fuerte y excelente religión muy marcada y establecida, con ceremonias y un panteón de deidades establecido con jerarquías. Son muy pocos los que se mantienen completamente tradicionales a lo que sabemos fue la Religión Taína. 

Contrario a lo que nos han enseñado en las escuelas e instituciones locales, la Religión Taína es muy compleja y contiene un sistema además de espiritual, uno filosófico, teológico y psicológico muy completo y aplicable para estos tiempos modernos. La Religión Taína tiene paralelos con otras “grandes” religiones. Esta comparte algunas enseñanzas del Cristianismo como el diluvio universal y un Dios que brinda pan de vida a su pueblo y que tiene principio material femenino más no tiene principio masculino y es inmortal (como Jesús). También comparte enseñanzas del Budismo y otras religiones del Oriente como el coima (ayuno en Taíno) y otras disciplinas sobre el cuerpo como la práctica de la paciencia, la ética y el autocontrol.

El Jaití es una religión de la naturaleza. En ella está el conocimiento original sobre el uso medicinal y espiritual de las plantas nativas de las Islas del Caribe; y el significado ecológico, simbólico y espiritual de los diferentes animales de nuestro archipiélago nacional. La Religión Ancestral Taína nos da un verdadero sentido de identidad de quienes somos y nuestra relación como humanos con nuestra sagrada Tierra Borikén. La práctica de ella nos ofrece un sentido de integridad total para conocernos, comprendernos y aceptarnos como isleños y como caribeños. Con este conocimiento entenderemos el valor de nuestra flora y fauna, de nuestros recursos naturales de los cuales muchos son sagrados, en fin, veremos la isla como debe ser de una manera diferente, espiritual y sagrada. Estaremos más orgullosos de esta tierra y de quienes somos como Boricuas, como Puertorriqueños y como Caribeños.

El Jaití posee fundamentos éticos y sociológicos muy aplicables a la humanidad moderna como el valor del amor, el valor de la familia, el honor, la lealtad, el coperativismo, el respeto a los ancianos y el importantísimo rol de la mujer. A diferencia de las “grandes” religiones, la religión Taína es una básicamente chamánica y de ceremonias mágico religiosas que son transformadoras y llenan de poder al creyente para cambiar su vida y entorno de manera radical y positiva, le brinda herramientas muy útiles para solucionar problemas personales y los problemas de hoy en día. El Jaití es un camino para los que no se sienten llenos con las creencias de las religiones convencionales y desean un contacto mucho más íntimo y personal con el Ser Supremo y sus servidores los Cemíes, pero sobretodo es un camino para todas las personas que desean una religión que se relacione con su herencia.

Como practicante moderno de la Religión Taína es mi responsabilidad de salvaguardar con gran precisión y exactitud las tradiciones originales de nuestros ancestros y de promoverlas así.  Sin embargo, como la tradición oral de aquellas prácticas religiosas está incompleta, la reconstrucción y rescate de la religión Taína se hace más compleja y trabajosa, por lo tanto, hay elementos que han sido añadidos de una manera responsable y en acuerdo con la historia para llenar las lagunas que existen por causas de la colonización, genocidio y violación de los derechos fundamentales humanos ejecutados por los Españoles y la religión Católica en la conquista de nuestros ancestros Taínos. Reconozco que hay detalles que aún están por esclarecerse y que éste es un proceso en el cual se aprende todos los días. Quiero hacer notar que soy muy estricto y serio en cuanto a no mezclar nuestra religión. No sincretizo con ninguna otra espiritualidad o religión. La Religión Taína no es Espiritismo, Santería Yoruba, Vudú, Palo Mayombe, Wicca, Gnosis, ni tampoco es una modalidad del New Age. Esta es la restauración de la religión ancestral Taína en forma moderna y para tiempos modernos. No tengo nada en contra de las prácticas antes mencionadas. Las respeto y las aprecio como que he sido practicante de todas ellas (a excepción de la Gnosis), pero he elegido seguir el camino espiritual que me corresponde.

La restauración del Jaití se logra irónicamente, en parte, por los escritos que dejaron los cronistas españoles; por el conocimiento oral del jíbaro (hombre de la montaña) el cual es heredado directamente de los Taínos y, por medio de la inspiración, información y canalización que llega através de los tequinas (maestros) espirituales Taínos.

Bienvenidos sean todos esos Boricuas que han despertado a la conciencia Taína y al resto de los hermanos puertorriqueños y a todos los seres humanos del Mundo. Estas puertas están abiertas para tod@s los que sientan y deseen aprender de las tradiciones espirituales y religiosas Taínas sin importar su color, su herencia, su raza, ni la religión que profesen. Lo importante es tener buena actitud, ganas de aprender y tener respeto hacia sí mismos, hacia los demás seres humanos, hacia los animales y sobretodo respeto y un buen corazón hacia nuestros ancestros Taínos y los Cemíes.