Hoy les quiero contar un poco sobre los Uwenetu (Sueños). En nuestra Tradición Ancestral los Uwenetu son muy importantes.

Con ellos una de nuestras almas* sale y através de ella uno pueder ver el futuro, viajar y encontrarse con otras personas y espíritus.

Uno no sueña simplemente por soñar. 

Siempre hay una razón o un propósito para el Uwenetu.

Hay literales y simbólicos, ambos pueden dar avisos o mensajes proféticos y enseñanzas. En muchos casos nos avisan de peligros eminentes.

Por los Uwenetu, nuestros Ancestros y Cemíes, también se pueden comunicar con nosotros.

Através de los Uwenetu (sueños) uno puede ir a sitios antes de estar en ellos y encontrarse con personas sin antes haberlas visto o que estén en la distancia. 

Através de los Uwenetu uno puede ayudar o causar mal. 

Han sido innumerables las veces que distintas personas que estan en la distancia y no me conocen personalmente me han dicho;

"Soñé contigo y en el sueño me sanastes o me distes una medicina, o me ayudastes a resolver un problema". 

Mis sueños favoritos son los que sueñas con una persona y esa persona sueña contigo esa misma noche. En muchos de los casos los sueños son casi idénticos y muy vívidos. 

Se dice que los Uwenetu si se cuentan no se materializan. Así que siempre se me enseñó que cuando tuviera un Uwenetu malo lo contara y cuando quisiera que pasara me lo reservara.

El tema de los Uwenetu en nuestra tradición es uno profundo y en otras publicaciones estaremos abordándolo más.

Dulces y bonitos Uwenetu para tod@s <3 😴🌙☄

En la foto, la luna y nube en el atardecer de hoy.

*En nuestra tradición Ancestral tenemos varias almas.

Annona muricata

~Tradicionalmente las hojas de Guanábana se usan en infusión para las digestiones pesadas, dolores de estomago, y debilidad del sistema digestivo.

También usadas en casos de diarreas ,vómitos, e hinchazón del vientre por gases.

Alivia y puede curar problemas del estomago.

Los teses de estas hojas también poseen la propiedad de ser sedantes, y se pueden usar en casos de histeria o para aliviar los nervios.

Las hojas verdes se pueden usar en masajes espirituales con el mismo efecto. 

También se pueden usar para mejorar catarros fuertes.

Recientemente se ha descubierto que las hojas y otras partes del árbol poseen extraordinarias propiedades anticancerígenas, utilizándose para detener los tumores cancerosos y evitar la metástasis.

El fruto también posee las cualidades anticancerígenas de las hojas. Las semillas se usan como insecticida para matar piojos y otros parásitos. 

Espiritualmente se utiliza haciendo un polvo de la semilla para alejar los entes espirituales que se alimentan de la energía de las personas y de los lugares.

☆ Como servicio y para propagar nuestra medicina tradicional, tenemos hojas y semillas de Wuanábana disponibles por una aportación, interesad@s envíen un mensaje al siguiente correo electronico.

Bendiciones Ancestrales para todos ~🍃🌿

Ofrenda musical en el Sol de Jayuya, en la tierra alta, Borikén

Además de ir a ver y disfrutar de estos maravillosos sitios Ancestrales de nuestra patria Borikén,  

una de nuestras razones principales de cada visita es dejar ofrendas ceremoniales a los Cemi, a los Ancestros y espíritus del lugar.

Las ofrendas ceremoniales puede ser de comida, bebida, Tabonuco, flores, música y objetos del agrado de los Ancestros que sean propios de la tradición Taína. De esta manera se logra un intercambio de energía entre el mundo de los vivos al mundo del los desencarnados y viceversa. Así se hace una "cabuya" (soga) espiritual que enlaza nuestra energía con la de los Ancestros, logrando así mejor conexión con ellos y se manteniendo viva su presencia en el lugar.

~ Aquí dejando una ofrenda de giauba (música) en el mural donde se encuentra el Sol de Jayuya, en Jayuya, Borikén

*No olvides darle Like y compartirlo,

¡Gracias a tod@s por apoyar nuestra Causa Ancestral!

La planta sagrada de Yucubia

La "semilla" de la Yucubia (Yuca) se llama cangre, cangri o cangle y estos estan listos para ser sembrados. 

El cangre es sagrado, sin él no hay Yuca y sin Yuca no hay Casabi, Casabe (Pan de Yuca, de Vida). 

El cangre tiene varios secretos y enseñanzas. En él podemos ver al Toali (Cemí trigonolito) que representa a Yucajú, nuestro máximo Cemi. 

También el Cemi Baibrama se puede ver en cada "palito" de éstos.

Para conseguir el cangre, después que se cosecha la Yuca, la planta se debe picar en pedazos. De esos pedazos se escojen los mejores y más saludables trozos para volver a sembrarlos. 

El cangre es vida, tiene mucha vitalidad, puede sobrevivir sin ser sembrado por varias semanas y de un pedazo diminuto crecerá una gran planta.

Esto nos da una enseñanza, y es que aunque la vida y los problemas nos hagan pedazos hay que ser como el cangre, fuertes y resurgir otra vez con poder y vitalidad.

El cangre representa vitalidad, fuerza, poder, sexualidad, vigor, el resugir, el ciclo de la vida, lo grande, nacer, crecer y morir.

De la palabra cangre es que se deriva la palabra muy Boricua "Cangreman" o Cangriman", que tiene un significado muy grande en nuestra lengua Ancestral y aunque algunos sugieren que Cangriman viene del inglés de la palabra "Congressman", tengo la evidencia lingüística para sustentar mi teoría que proviene de nuestros Lenguajes Autóctonos Caribeños. Toda esta información se presentará en nuestro futuro libro.

Corrida de Cobos

Es Chiríali Káti /Karaya (luna llena) en nuestro Sgrado Calendario Ancestral Taíno.

El mes de Agosto es el mes de los Cobo, Mico, Makey, en lengua Ancestral Taina o Cangrejo Hermitaño (Coenobita clypeatus). Es este el segundo mes lunar después del Solsticio de Verano y en este mes ocurre un evento muy singular que solo pasa una vez al año.

Es el momento donde los Cobos van por manadas de miles a desovar al mar en dos noches específicas. Este evento se llama Corrida de Cobos o Cobada. Esto se podía apreciar sin dificultad en tiempos de antaño en toda la Isla de Boriken, pero ya no se vé casi en la isla  por el daño tan grande hecho al ecosistema. Solo se puede presenciar en algunas playas desoladas y en Isla de Amona (Mona) en donde ocurre entre la tercera y cuarta noche a partir de la luna nueva de éste mes. 
Aquí fotografiando un Cobo subiendo por un árbol de Mari'a (Calophyllum brasiliense) en uno de nuestros bosques costeros al norte de Borikén. 
 ~Bendiciones Ancestrales para todos en esta luna llena.~

Un Cobo subiendo por un árbol de Mari'a (Calophyllum brasiliense) en uno de nuestros bosques costeros al norte de Borikén.

Gorros tejidos

Para entender nuestra cultura Ancestral y sus símbolos no se puede "mirar desde afuera" hay que entrar de lleno, sumerjirse en sus "aguas"

pues nuestra cultura y Religión es bien profunda.

Desde la manera que llevamos el pelo, nuestra joyería, pantallas e indumentaria, todo está basado en nuestras sagradas historias (Mitologia). No usamos nada por usarlo. Todo tiene un propósito.

La razón de éste Blog es promover nuestra

Religión y Espiritualidad Ancestral de una manera seria con base. Hoy daremos un poco de luz en algunas cosas.

Aunque el tema es Religión y asuntos espirituales, trabajamos de manera científica para comprobar nuestras reconstrucciones religiosas.

Por eso se ofrecen los nombres científicos de las plantas y animales para ser certeros y estar libre de errores y de la mano con la ciencia. Detrás de cada acto que hacemos hay ciencia de investigación histórica, arqueológica y antropológica.

No porque un "espíritu" venga diciendo tal cosa, se hace; sino que se lleva a prueba científica e históricamente lo que dicen éstos seres.

A forma de educación iremos revelando algunos detalles paulatinamente.

La mayoría de las personas desconocen que aparte de los penachos de plumas (y sí usábamos plumas, hay personas que dudan hasta este hecho) nuestros Ancestros hacían y usaban ceremonialmente unos tipos de gorros que eran tejidos de Sarobey (algodón) y otras fibras naturales.

También es propio revelar que nuestros Ancestros eran excelentes tejiendo fibras y haciendo telas las cuales pintaban y adornaban. Este trabajo y arte era uno del género de la mujer.

Estos tipos de "gorros" son usados por otras naciones indígenas de América y en nuestra cultura tiene unos usos específicos dependiendo de la ceremonia o acto religioso que se esté haciendo.

En muchas de nuestras piezas ceremoniales se ven éstos "gorros", los ejemplos son vastos.

La imagen insertada abajo a mano derecha en la foto es de una potiza ceremonial de la cultura Taína de la isla de República Dominicana. La pieza se encuentra en el National Museum of the American Indian. En ésta imagen se ve claramente un ejemplo del tipo de gorro del que hablamos.

En la imagen superior a mano derecha se ve otra vez el "gorro" en un  petroglifo que se encuentra en Cueva Ventana en Arecibo Borikén.

Como éste hay cientos de petroglifos que demuestran un tipo de indumentaria para la cabeza. 

También este petroglifo demuestra las líneas que uso en mi barbilla, con un significado especifico y han sido pintadas con la fruta de Jagua como hacían nuestros Ancestros.

Que la Bendición de los Jupía y los Cemini estén con todos ustedes.

* Foto del petroglifo provista por el hermano Hurakan Baez.

Toma de rapé - Cojiba (Tabaco)

Las tomas de rapé son fundamentales en nuestra Religión Ancestral Taína y se toman por varias razones.

Sin Cojiba (Tabaco) y sin Cojoba /Cojóbana (Anadenanthera peregrina) no hay Religión Ancestral.

En nuestra tradición hay varios rapés ceremoniales entre ellos, los más importantes son, los rapé de Cojiba y Cojoba.

La expresión de la boca, ojos lagrimosos y flujo de mucosidad de la nariz son efectos naturales de tomar ambas substancias y se ve claramente en la iconografía Sagrada de nuestros Cemí~

* Advierto que esta ceremonia es muy Sagrada para nosotros y se da a la luz publica porque es la voluntad de los Cemí, que se de a conocer nuestras verdaderas tradiciones Espirituales autóctonas.