Monday, August 22, 2016

Ofrenda musical en el Sol de Jayuya, en la tierra alta, Borikén

Además de ir a ver y disfrutar de estos maravillosos sitios Ancestrales de nuestra patria Borikén,  
una de nuestras razones principales de cada visita es dejar ofrendas ceremoniales a los Cemi, a los Ancestros y espíritus del lugar.
Las ofrendas ceremoniales puede ser de comida, bebida, Tabonuco, flores, música y objetos del agrado de los Ancestros que sean propios de la tradición Taína. De esta manera se logra un intercambio de energía entre el mundo de los vivos al mundo del los desencarnados y viceversa. Así se hace una "cabuya" (soga) espiritual que enlaza nuestra energía con la de los Ancestros, logrando así mejor conexión con ellos y se manteniendo viva su presencia en el lugar.
~ Aquí dejando una ofrenda de giauba (música) en el mural donde se encuentra el Sol de Jayuya, en Jayuya, Borikén
*No olvides darle Like y compartirlo,
¡Gracias a tod@s por apoyar nuestra Causa Ancestral!




Saturday, August 20, 2016

La planta sagrada de Yucubia

La "semilla" de la Yucubia (Yuca) se llama cangre, cangri o cangle y estos estan listos para ser sembrados. 
El cangre es sagrado, sin él no hay Yuca y sin Yuca no hay Casabi, Casabe (Pan de Yuca, de Vida). 
El cangre tiene varios secretos y enseñanzas. En él podemos ver al Toali (Cemí trigonolito) que representa a Yucajú, nuestro máximo Cemi. 
También el Cemi Baibrama se puede ver en cada "palito" de éstos.
Para conseguir el cangre, después que se cosecha la Yuca, la planta se debe picar en pedazos. De esos pedazos se escojen los mejores y más saludables trozos para volver a sembrarlos. 


El cangre es vida, tiene mucha vitalidad, puede sobrevivir sin ser sembrado por varias semanas y de un pedazo diminuto crecerá una gran planta.
Esto nos da una enseñanza, y es que aunque la vida y los problemas nos hagan pedazos hay que ser como el cangre, fuertes y resurgir otra vez con poder y vitalidad.
El cangre representa vitalidad, fuerza, poder, sexualidad, vigor, el resugir, el ciclo de la vida, lo grande, nacer, crecer y morir.
De la palabra cangre es que se deriva la palabra muy Boricua "Cangreman" o Cangriman", que tiene un significado muy grande en nuestra lengua Ancestral y aunque algunos sugieren que Cangriman viene del inglés de la palabra "Congressman", tengo la evidencia lingüística para sustentar mi teoría que proviene de nuestros Lenguajes Autóctonos Caribeños. Toda esta información se presentará en nuestro futuro libro.

Thursday, August 18, 2016

Corrida de Cobos

Es Chiríali Káti /Karaya (luna llena) en nuestro Sgrado Calendario Ancestral Taíno.
El mes de Agosto es el mes de los Cobo, Mico, Makey, en lengua Ancestral Taina o Cangrejo Hermitaño (Coenobita clypeatus). Es este el segundo mes lunar después del Solsticio de Verano y en este mes ocurre un evento muy singular que solo pasa una vez al año.
Es el momento donde los Cobos van por manadas de miles a desovar al mar en dos noches específicas. Este evento se llama Corrida de Cobos o Cobada. Esto se podía apreciar sin dificultad en tiempos de antaño en toda la Isla de Boriken, pero ya no se vé casi en la isla  por el daño tan grande hecho al ecosistema. Solo se puede presenciar en algunas playas desoladas y en Isla de Amona (Mona) en donde ocurre entre la tercera y cuarta noche a partir de la luna nueva de éste mes. 
Aquí fotografiando un Cobo subiendo por un árbol de Mari'a (Calophyllum brasiliense) en uno de nuestros bosques costeros al norte de Borikén. 
 ~Bendiciones Ancestrales para todos en esta luna llena.~
Un Cobo subiendo por un árbol de Mari'a (Calophyllum brasiliense) en uno de nuestros bosques costeros al norte de Borikén.





Monday, August 8, 2016

Gorros tejidos


Para entender nuestra cultura Ancestral y sus símbolos no se puede "mirar desde afuera" hay que entrar de lleno, sumerjirse en sus "aguas"
pues nuestra cultura y Religión es bien profunda.
Desde la manera que llevamos el pelo, nuestra joyería, pantallas e indumentaria, todo está basado en nuestras sagradas historias (Mitologia). No usamos nada por usarlo. Todo tiene un propósito.
La razón de éste Blog es promover nuestra
Religión y Espiritualidad Ancestral de una manera seria con base. Hoy daremos un poco de luz en algunas cosas.
Aunque el tema es Religión y asuntos espirituales, trabajamos de manera científica para comprobar nuestras reconstrucciones religiosas.
Por eso se ofrecen los nombres científicos de las plantas y animales para ser certeros y estar libre de errores y de la mano con la ciencia. Detrás de cada acto que hacemos hay ciencia de investigación histórica, arqueológica y antropológica.
No porque un "espíritu" venga diciendo tal cosa, se hace; sino que se lleva a prueba científica e históricamente lo que dicen éstos seres.
A forma de educación iremos revelando algunos detalles paulatinamente.

La mayoría de las personas desconocen que aparte de los penachos de plumas (y sí usábamos plumas, hay personas que dudan hasta este hecho) nuestros Ancestros hacían y usaban ceremonialmente unos tipos de gorros que eran tejidos de Sarobey (algodón) y otras fibras naturales.
También es propio revelar que nuestros Ancestros eran excelentes tejiendo fibras y haciendo telas las cuales pintaban y adornaban. Este trabajo y arte era uno del género de la mujer.
Estos tipos de "gorros" son usados por otras naciones indígenas de América y en nuestra cultura tiene unos usos específicos dependiendo de la ceremonia o acto religioso que se esté haciendo.

En muchas de nuestras piezas ceremoniales se ven éstos "gorros", los ejemplos son vastos.
La imagen insertada abajo a mano derecha en la foto es de una potiza ceremonial de la cultura Taína de la isla de República Dominicana. La pieza se encuentra en el National Museum of the American Indian. En ésta imagen se ve claramente un ejemplo del tipo de gorro del que hablamos.
En la imagen superior a mano derecha se ve otra vez el "gorro" en un  petroglifo que se encuentra en Cueva Ventana en Arecibo Borikén.
Como éste hay cientos de petroglifos que demuestran un tipo de indumentaria para la cabeza. 
También este petroglifo demuestra las líneas que uso en mi barbilla, con un significado especifico y han sido pintadas con la fruta de Jagua como hacían nuestros Ancestros.

Que la Bendición de los Jupía y los Cemini estén con todos ustedes.
* Foto del petroglifo provista por el hermano Hurakan Baez.

Saturday, August 6, 2016

Toma de rapé - Cojiba (Tabaco)


Las tomas de rapé son fundamentales en nuestra Religión Ancestral Taína y se toman por varias razones.
Sin Cojiba (Tabaco) y sin Cojoba /Cojóbana (Anadenanthera peregrina) no hay Religión Ancestral.
En nuestra tradición hay varios rapés ceremoniales entre ellos, los más importantes son, los rapé de Cojiba y Cojoba.
La expresión de la boca, ojos lagrimosos y flujo de mucosidad de la nariz son efectos naturales de tomar ambas substancias y se ve claramente en la iconografía Sagrada de nuestros Cemí~

* Advierto que esta ceremonia es muy Sagrada para nosotros y se da a la luz publica porque es la voluntad de los Cemí, que se de a conocer nuestras verdaderas tradiciones Espirituales autóctonas. 

Wednesday, July 27, 2016

El espíritu de las plantas ancestrales nos hablan...


Toa'Ti, según el antropologo Jese Walter Fewkes.
Toa'Bi, según este servidor Amanaj 'Ri.
Trigonolito es su nombre en la ciencia de la Arqueología.

Cuando estudias detenidamente, te comunicas y logras una interraccion con los espíritus que moran en la naturaleza de nuestra tierra, en este caso en la planta sagrada de la Yuca, te das cuenta que los ancestros basaban sus creencias y practicas en lo que veian a su alrededor diariamente. Esto nos ensena que no tenemos que ir tan lejos para encontrar las respuestas.

Comparación de los nudos del Cangre de la planta de Yucubí'a (Yuca) con trigonolito que representa a nuestro maximo Cemí Yucajú Bagua Maorocotí; en donde claramente se puede apreciar la forma triangular del Cemí.
Nuestra Cultura es una de grandes agricultores. Para entender la Espiritualidad y Religión Taina tienes que cultivar, observar y compenetrarte con el espíritu de las plantas que nuestros Ancestros utilizaban. Es ahí donde estan los "secretos" escondidos de la Religión.

Cangre = pedazo de tallo que se siembra como semilla de la Yuca.

~ Extracto de la invocación de YucajúGuamá ~

en El Bosque Nacional El Yunque

Con el permiso de man (todos) Niki (Espíritus) de Ata, de la Manigua, Arabuco, de la Sabana, del Magua, de la Maguana, del Abon, del Kalichi, del Yabisi, Con el permiso de man Niki Tujui, 
Con el permiso de man (todos)
los Argutí (Ancestros ).
Con el permiso de man Matunjerí Cacique (todos los Supremos Caciques) y de los Caciques de los Yucayeque (Region/ pueblo) del Yukibo y Daguao y de los Caciques Yukibo y Daguao.
Con el permiso de man (todos) los Tekina, Bojike, Bujití y Jaití de esta Región,
Aquí un rau Borikén (Hijo de Borikén) que viene con anacri (ofrenda ceremonial) y con el nichi (Corazón) en la Kabo (mano).
Aquí vengo yo llamando, aquí vengo yo Amanax'Ri, Abaketúuti (discípulo) del Jaití llamando en lo alto de este gran monte! 

Yucajú Bagua Maorocotí! 
Guarico Da'Baba , Guarico Má Baba!
(Ven mi padre, ven Gran Padre)
Te llamo para que desciendas, desciende mirándome a mi, a mi.!
Desciende en la cima de tu alto O 'Cu (Monte Sagrado), donde tu vives.!
Gran Padre de lo Blanco, Señor Máximo, Cemí Mayor, Padre de la sabiduría, aquí su rau viene delante de Su presencia con humildad y sacrificio en Coima (Ayuno) y Corocoima ("Ayuno" sexual).
Pues Su grandeza se extiende por todo el Yaya (Universo/ Suprem@ Ente). Su grandeza es más grande que el Bagua (mar) y la Ken (tierra)! 
Desciende entre las nubes mirándome a mi, a mi!
Rau Atabey ! (Hijo de Atabey!) desciende desde la parte este del Turey (cielo) en la región de Yukibo!
Desciende a tu Ciba'Cu (Sagrada Piedra) en el alto del Yuke! (Tierra Blanca, Tierra forrada de nubes, El Yunque !).
Uará Bibi Atabeyra (Su Madre Atabeyra ) lo espera en Kalichi (Quebrada pura de agua dulce) en lo bajo del monte...
YucajuGuama desciende del alto del Turey, 
Desciende aquí delante de mi,
Mirándome a mi, a mi!
El Maguayo (relámpago ) serpentea por el oscuro Turey (Cielo) anuncia su llegada,
Y se escucha el Trtrgueteni (trueno)!
Manifiestate Ma'Bo (Gran Señor),
Manifiestate en oscuridad y luz en mi...!
~ Amanaj'Ri ~

* Segundo día de Ceremonia de Consagración de Toali (Cemí trigonolito) de Yucajú. 
La ceremonia coincidió con la víspera del día más largo del año (El Solsticio de Verano ) y con la luna llena.

Thursday, July 21, 2016

La limpieza espiritual para los Tainos


La importancia de los Baños en nuestra Religión Ancestral es muy grande.
Legado que perdura hasta hoy en algunas de nuestras prácticas espirituales Criollas y Jíbaras.
Cuentan las Crónicas de la conquista que nuestros Ancestros se bañaban varias veces al día. Pues creían que el agua de rio tenía una especial virtud de limpiarlos de cosas malas y alejar la enfermedad.
Para nuestros Abuelos el baño tenía un matiz purificador que no solamente purificada el cuerpo sino el goeys (alma).
Los conquistadores vieron muy mal la práctica de bañarse tanto al punto que lo prohibieron.

*Aquí en una de las últimas ceremonias que partícipe, listo para darme un "baño ceremonial".
Llevando a la cascada una dita (higuera) llena de un extracto preparado por las mujeres de una de nuestras plantas más importantes para los baños ceremoniales en nuestra religión, el Digo.

Wednesday, June 1, 2016

Ceremonia inicial de muerte y renacimiento para un boi o bohicio





Dentro de la reconstrucción en nuestra religión taina moderna se encuentra la Ceremonia inicial de muerte y renacimiento para el boi o bohicio. Esta ceremonia está basada en estudios arqueológicos, antropológicos y en algunos datos de las crónicas de la conquista española. En ésta ceremonia el iniciado a boi o bohicio (aprendiz de bohique) "muere" a su vieja persona y es envuelto en posición fetal. Se conoce que una de las prácticas fúnebres de nuestros ancestros era amarrar al difunto en posición fetal. También podía ser amarrado en su propia hamaca.
Es amarrado en envolturas fúnebres en una cueva que representa el útero de la madre tierra.
El iniciado deja todo atrás. Deja atrás la vieja persona, "muriendo " a viejas ideas para renacer a una nueva vida y a un nuevo conocimiento. 
La persona vuelve a nacer y son las mujeres quienes se encargan de traerlo a la vida, de "parirlo" a la Ken (tierra /mundo).
Demás está decir que esta ceremonia es una muy peligrosa para el iniciado, incluso le puede costar la vida si no es digno o no está preparado.
Si la ceremonia está bien hecha y fue exitosa, la persona siempre sufrirá lo que se conoce como desmembramientos (enfermedad, accidentes, golpes, calamidad).
Esto es porque el Espíritu Ancestral probará al iniciado para ver si tiene "madera" para lo que se está iniciando.
Algunos detalles que se pueden hacer públicos de ésta ceremonia los estaré compartiendo en próximas publicaciones para el conocimiento y la bendición de todos.
Que la Bendición de nuestros Ancestros y los Cemini estén con todos ustedes siempre! 

Wednesday, May 18, 2016

Quereketé ~ Antillean Nighthawk, (Chordeiles minor minor)

El Quereketé ya se oye indicando que se acerca el verano. 
Nuestros Ancestros observaban las aves, las estrellas y otros aspectos naturales para saber los cambios durante el año (estaciones).
El Quereketé es familia de nuestra ave endémica el Guabairo, ave de Puerto Rico que está en peligro de extinción y se parecen muchísimo, pero varían en los colores y en su cantar.
El nombre Quereketé es una palabra Taína onomatopéyica, que es cuando se le nombra al ave o animal con un nombre que imita el sonido que éste hace.
El Quereketé se puede ver y oir en las tardes lluviosas, al anochecer, tarde en las noches y en las madrugadas entre Abril y Septiembre ya que es un ave migratoria. 
Se alimenta de insectos muchos de los cuales son nocivos para la agricultura y por tal razón es un ave beneficiosa para el ser humano.